مختبئاً بعيداً في التلال شمال بيروت أسفل دير ماروني، يقع المعسكر الفلسطيني الوحيد المتبقي ذو الأغلبية المسيحية في لبنان، حيث يسعى للاحتفاظ بهويته، على عكس مخيمات اللاجئين الفلسطينيين الأخرى في البلاد، فلا توجد أعلام أو شعارات سياسية معروضة في مخيم ضبية، ولكن خلف الأبواب المغلقة، هناك قصة مختلفة. 

المخيم المنسي

في عشاء عيد الميلاد المجتمعي الأخير للمسنين، رقص الحاضرون الذين يرتدون قبعات بابا نويل على الدبكة على الأغاني الفلسطينية الشعبية مثل "رفع الكوفية" ، أو تدوير الأوشحة الفلسطينية التقليدية ، أو استخدام المناديل لمحاكاتها، فسكان المخيم ، الذي تأسس عام 1956 على أرض تابعة للدير المطل عليه ، لديهم أسباب وجيهة لعدم لفت الأنظار، فخلال الحرب الأهلية اللبنانية التي دامت 15 عامًا ، كانت المنطقة معقلًا للميليشيات اللبنانية المسيحية التي قاتلت منظمة التحرير الفلسطينية، المخيمان الفلسطينيان الآخران في المناطق المسيحية - جسر الباشا وتل الزعتر - دمرتهما الميليشيات خلال الحرب ، وقتل سكانهما أو تشتتوا، حسبما ذكرت وكالة "أسوشيتيد برس" الأميركية.

وتابعت الوكالة الأميركية، أنه في العقود التي أعقبت انتهاء الحرب في عام 1990 ، نسي باقي اللبنانيين الفلسطينيين ضبية إلى حد كبير، وفي هذا السياق، قال أنيس محسن ، مدير تحرير معهد فلسطين: "بسبب الفصل بين المناطق ... بين الأحياء الإسلامية والأحياء المسيحية (في لبنان) ، تم عزل الأقلية التي بقيت في مخيم (الضبية) تمامًا عن المجتمعات الأخرى". 

وأكدت الوكالة الأميركية، أن قصة ضبية هي مثال صارخ على التشرذم الأوسع للمجتمعات الفلسطينية.

وحدة فلسطينية

فر مئات الآلاف من الفلسطينيين أو أجبروا على ترك منازلهم خلال حرب 1948، واليوم ، هناك عدة ملايين من اللاجئين الفلسطينيين وذريتهم منتشرون في الأردن وسوريا ولبنان ، وكذلك الضفة الغربية وغزة، ويتم فصل الفلسطينيين عن طريق الحواجز الجغرافية والسياسية ، لكن الاختلافات الدينية بين المسيحيين والمسلمين ليست بشكل عام مصدر انقسام، وقال أنطوان حلو ، عضو اللجنة الرئاسية العليا لشؤون الكنائس في فلسطين ، والمقيم السابق بجسر الباشا: "نحن شعب واحد المصائب التي نمر بها كفلسطينيين أكبر من التفكير في الأمر هذا مسلم ، أو هذا مسيحي، لكن الانقسامات الطائفية في المجتمع اللبناني تركت بصماتها على المجتمع الفلسطيني".

ويتذكر المعلم المتقاعد يوسف نعمة ، البالغ من العمر أربعة وثمانين عامًا ، من ضبية ، وهو في الأصل من قرية البصة المدمرة الآن في إسرائيل اليوم ، أنه عندما كان شابًا في لبنان ، كان لديه أصدقاء من المخيمات ذات الأغلبية المسلمة، لكنه قال: "بعد الحرب الأهلية ، انقطعت هذه الروابط، ليس لأنهم لا يحبون زيارتنا أو لا نحب زيارتهم ، ولكن بسبب المجتمع اللبناني نفسه".

عيد حداد ، 58 عاما ، فر من ضبية مع عائلته بعد مقتل شقيقه على يد مقاتلي الكتائب وبعد غزو المخيم عام 1976، قال إنه من الصعب التوفيق في أي مكان، وأضاف: "في المنطقة المسيحية ، تم رفضنا لأننا فلسطينيون ، وفي ... المنطقة الإسلامية ، تم رفضنا لأننا مسيحيون".

وأكدت الوكالة الأميركية، أن اليوم، المخيم هو موطن لحوالي 2000 نسمة، مزيج من الفلسطينيين واللبنانيين واللاجئين السوريين، هناك حوالي 530 عائلة تعيش في المخيم ، حوالي 230 فلسطينية، وقال سكان فلسطينيون إنهم يحافظون على علاقات جيدة مع جيرانهم اللبنانيين، وتزوج الكثيرون منهم ومنح بعضهم الجنسية اللبنانية، لكن بعض اللبنانيين يواصلون إلقاء اللوم على الفلسطينيين في الحرب الأهلية في البلاد. يُمنع الفلسطينيون في لبنان من التملك والعمل في العديد من المهن.